魯班精神的本質(zhì)是科學(xué)精神，其核心內(nèi)容包括尊重科學(xué)的態(tài)度、敢于創(chuàng)新的勇氣、自我反省的魄力和樂于奉獻的胸懷。學(xué)習(xí)魯班精神有助于提高整個中華民族的科學(xué)精神，形成尊重科學(xué)、勇于創(chuàng)新、樂于奉獻的社會風(fēng)氣，通過增強科技實力從而提高中國的綜合競爭力，最終實現(xiàn)中華民族文化的偉大復(fù)興。

曾經(jīng)輝煌燦爛的中華文明從明清之際開始在西方文化咄咄逼人的攻勢面前疲態(tài)盡顯，時至今日仍然未能挽回其劣勢。造成這種現(xiàn)象的根本原因就在于由漢以降中國的主流意識形態(tài)采取的基本是輕視科學(xué)技術(shù)的態(tài)度，以儒家為代表極端推崇“形而上”的“道”，對“形而下”的“器”則采取蔑視的態(tài)度。科學(xué)技術(shù)成為君子不屑為之、等而下之的“奇技淫巧”。在這種氛圍下，一代又一代的知識精英都埋頭故紙堆中，研究圣賢的微言大義，甚而空談“心性”，終于導(dǎo)致中華民族在西方科技的落后并險些墮入滅國的絕境。研究 魯班可以提醒國人要尊重科學(xué)并且重拾民族的自信心和自豪感，鼓足勇氣趕超科技領(lǐng) 先的美歐。

在知識經(jīng)濟時代，科技創(chuàng)新能力是一個國 家的核心競爭力的體現(xiàn)。而創(chuàng)新是魯班精神的靈魂。魯班善于觀察和思考，根據(jù)實際情況創(chuàng)造性地解決實際問題，具有首 創(chuàng)精神。魯班以他的創(chuàng)造發(fā)明，聰明才智，在中華民族數(shù)千年的文化歷史中，樹起了一座豐碑。魯班精神為各個時代不斷地補充、豐富、弘揚和傳承，成為 中國文化的一面旗幟。只有在這面旗幟的指引下，我們才能贏回我們失去的輝煌。

此外，批判和反思精神也是魯班精神的重要內(nèi)容。魯班之為魯班不僅在于他在技術(shù)上的成就，而且在于他人格上的魅力。魯班也有犯錯誤的時候，可貴的是他知錯能改，有自我批判和反思的能力。在“止楚攻宋”一役，他在墨子的開導(dǎo)下認識到了自己的錯誤，然后，不顧及自己作為年長者的體面，虛心地向墨子請教，不斷提高自己的認識水平。正是在這種理性反思的基礎(chǔ)上，魯班后來將主要的精力放在了民生技術(shù)的開發(fā)上，為中華民族作出了貢獻。所以，通過學(xué)習(xí)和研究魯班有助于提高廣大勞動者的自我批評意識，弘揚愛崗敬業(yè)、樂于奉獻的時代精神。